这个游戏设定真奇葩!他明明是神职人员,为什么却拿锤子当武器?
只要你有接触过游戏,那么对于西方奇幻类型题材肯定印象深刻。不论是在国内比较小众的桌上角色扮演游戏,或是盛行于八九十年代的西方电子角色扮演游戏,我们对于精灵、矮人、半身人或者野蛮人的种族特性大多耳熟能详。而随着时代改变,奇幻游戏中对于角色职业的分项则越来越细致甚至繁杂。《龙与地下城》中的职业从第一版的六个基本职业,到现在的第五版已经有了两倍的十二种职业——而最近,有个西方奇幻游戏中的职业引起了我的兴趣:战斗牧师。
「战斗」跟「牧师」似乎是很难搭配在一起的组合,如果是在《帝国时代》中的话,僧侣除了招降敌人、捡遗迹之外,似乎连一点战斗力都没有;传统奇幻游戏中的牧师,大多也都是担任「恢复血量」、「复原状态」功能的角色。这个在奇幻游戏类型中较晚出现的职业,似乎起源自《战锤奇幻角色扮演》游戏中。并因此进入《中古战锤》的标准设定中——但在现实中,战斗牧师真的存在于历史中吗?
奇幻类型的游戏大多设定于类似现实欧洲中世纪的背景中;但中世纪基督教教会法要求神职人员不可从军,军人也不可成为神职人员。当然,规则就是要用来打破的,即便有教会法,史实中依然有许多知名的例外;例如著名的黑斯廷斯战役中,与征服者威廉一同征战的弟弟——巴约的厄德,便同时身兼神职主教与战场将领的身份。
十字军东征时期,这样的双重身份更是所在多有,像是扎林根的鲁道夫,便在第三次十字军东征时,以列日采邑主教的身份出征;或是参与过阿尔比圣战及第五次十字军东征的兰斯教区总主教奥伯里克。到了近代,十九世纪的第一次塞尔维亚起义中,也有许多东正教总主教与牧师成为起义军的将领,修道院甚至派遣僧侣加入军队。
然而现实中投入战场的神职人员,跟游戏里运用神圣力量对抗邪恶的牧师还是不太一样;毕竟我们大概很难在现实中看到谁一面举着笨重的锤子,一面口中念念有词,天上随即降下一把金色光芒的圣锤制裁敌人。不过,说起「具有神职的战斗人员」,相较于少见的战斗牧师,「圣骑士」似乎是奇幻作品中更为常见的典型。在现实中,「Paladin」一词最早指涉法国史诗《罗兰之歌》中,查理曼麾下的十二名骑士,后来也被用来指涉宗教战争中英国新教的战士;而亚瑟王传奇在基督教、骑士文学的渲染与传播下,圆桌武士们也因此被视为具成真诚信仰的圣骑士了。
根据《战锤》的网络百科,战斗牧师在战争中「有三重责任:在军队中服事信徒、为军队统帅提供精神与战术上的建言,并在战场上对不信者施予重击」。而《战锤》中的圣骑士,则通常具有贵族身份、以寻找圣杯为终极目标,并且「配备了魔法武器、盔甲,以及取自圣杯教堂宝库中的强大圣物」。由此可知,双方之间依然有所差别;战牧是「能够战斗的神职者」,圣骑士则是「具有强大信仰的战士」,各自侧重的面向不同。
有趣的是,即便战斗牧师与圣骑士有所不同,许多游戏中依然将他们的形象以相似的方式描绘并呈现出来:圣光的庇佑、厚重的板甲,并且以重锤作为标准武器。但最后这点激起了我的好奇心――为什么具有神职、抱持信仰的战士们,都要以「战锤」作为主要武器呢?《无尽的任务》中,战斗牧师使用的是锤子;《博德之门》中,牧师与圣骑士都能够释放法术「精神之槌」;《魔兽争霸》中,圣骑士如光明使者乌瑟尔与阿尔萨斯·米奈希尔使用的也都是战锤。
坊间对于这样的「设定」,有各式各样的说法。有人说,因为长柄的锤子与主教手中的权杖有同样的外观,连带也成为神职战斗员的象征;有人说,因为现实中西方宗教对于鲜血的敏感,所以他们笔下虚构的神职人员也不能见血,只能以锤类等「钝器」投入战场;也有人认为,锤子具有「审判」的象征,如同法庭上法官的「法槌」,这些代表着特定信仰的战士们,也同样以神之名,对异教徒们进行审判。
我在搜寻相关资料时,更有看到几种「务实」的说法,像是在对抗穿着板甲的敌军时,钝器比起利器更有效果;甚或认为神职人员在不进行战斗时,随身携带利器不成体统,而且锤子在中世纪情境中的日常生活里亦可作为一般工具使用等见解。
当然,西方的奇幻游戏设定并非绝对;原本现实中投入战场的牧师们便并未以战锤为标准武器,《罗兰之歌》中的圣骑士与亚瑟王的圆桌武士们也并非以使用锤子而知名。不过在西方奇幻已经为战牧与圣骑士「定型」之后,吸收了西方奇幻精华的东方奇幻作品,也对此进行了转化。除了以东方「武僧」所形构、使用棍、杖、拳套的另一种宗教型武装团体之外,东方创作者笔下的战牧、圣骑士也不再必然以战锤作为武器。
例如日本的《最终幻想》系列作品四代、九代、十一代与十四代中的圣骑士,都以传统骑士的剑与盾形象登场;韩国的《洛奇英雄传》中的圣骑士,则同样是剑与盾,或者双剑的搭配。
当我们遭遇和自己的理念有所出入的事物时,我们都希望能够赶紧「放下锤子」(hammer down),为了捍卫自己的信仰而战,不论那种信仰是宗教性的,或者只是价值观、立场上的信念;只是——圣光在上——希望我们永远都不会真正遇到,需要拿起手边的锤子来捍卫那份信仰的时候。
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